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当中中斯文的长河溯流而上，总有片地盘的钤记绝顶表示。江苏，这片濒江临海的沃土，承载着数万年的斯文积淀，从旧石器时间的耸峙猿东谈主，到新石器时间的农耕聚落，从先秦国的排山压卵，到秦汉统后的文化融，从六朝古都的文脉传承，到近代工买卖的开民俗之先，其历史端倪与中中斯文的演程度契。

江苏省河网密布，水系纵横，是我国唯个领有大江、大河、大湖、大海的省份。全省有2900多条河流，300余处湖泊，分属长江、淮河两大流域。 国地舆 2022年01期

看成中中斯文的要紧见证者与参与者，江苏不仅为多元体中中斯文的酿成与发展作出了稀奇孝敬，以海量的文化遗产、厚的历史底蕴，构筑起树帜的文化地，彰显著不成替代的有益位。

中中斯文的助长者

早在旧石器时间早期，距今约 60万年的江宁汤山雷公山就有南京耸峙猿东谈主行为，是东亚地区早期东谈主类演化的要紧见证；距今四五万年的泗洪下草湾东谈主（又称泗洪新东谈主），生计时间与东谈主体特征接近北京周口店山顶洞东谈主，印证了晚期智东谈主在江淮地区的捏续养殖；旧石器时间晚期，镇江莲花洞东谈主（距今二三万年）、溧水洞东谈主（距今万多年）接踵出现，其中溧水洞东谈主形态已与当代东谈主基本异，标志着江苏地区史前斯文迈入熏陶阶段。

水韵江苏 国地舆 2022年01期 影相/黄丰

干预新石器时间，江苏成为长江卑鄙文化圈中枢区域，东谈主类行为遍布大江南北：泗洪顺山集文化揭开江淮地区农耕斯文序幕，淮安青莲岗文化（距今约 7000年）与南京北阴阳营文化共同构建早期区域斯文体系，而太湖流域的良渚文化是度发达，以致密的玉器、复杂的水利系统和规整的聚落布局初显国斯文朝阳，在苏南地区正常散布，为中中斯文多元发祥提供关键实证。

跨入斯文社会后，江苏地面上古国与诸侯国排山压卵：大彭（今徐州）、留（今沛县）、邳（今邳州、睢宁间）、钟吾（今新沂）、邗（今扬州）等古国，与吴、徐等诸侯国共同组成早期政口头。西周时间，吴国建都今锡梅里，国力隆盛时“南伐越国，西破强楚，北威皆晋”，成为春秋霸主之；徐国建都今泗洪，看成东夷各部宗主国，以“仁义”文化知名，其理念其后融入孔子儒想想，成为中华传统文化的要紧泉源。秦始皇统六国后，江苏纳入中央集权疆城；秦末楚汉相争中，刘邦率的丰沛集团打败项羽势力，建树汉朝，卓越动华夏文化与江淮文化融。

东吴、东晋及南朝的宋、皆、梁、陈接踵建都南京（时称建康），南京成为南政、文化中心，刻塑造江南文脉的基因；隋唐时间，扬州凭借大运河重要塞位，成为宇宙乃至买卖大都市，“扬益二”的好意思誉见证其文化和会的怡悦答允。五代以后，太湖流域开发加快，苏州冉冉成为宇宙经济与文化要点，宋元时间“上有天堂，下有苏杭”的民谚广为流传成都铝皮保温厂家，成为精致江南文化的代表。元京杭大运河开通明，淮安成为宇宙漕运与河中心（明清漕运总督、河谈总督衙门驻此），扬州成为两淮盐运处治中心，徐州、宿迁、镇江、常州、锡等沿线城市“因运河而兴”，酿成敩学相长的城市格；南通、海州（今连云港）、太仓等口岸城市，则架起内陆斯文与海洋斯文不异的桥梁。近代以来，江苏得民俗之先，锡、南通等地成为近代工买卖发祥地，荣氏实业、张謇“实业救国”实际，动传统文化与当代工业斯文碰撞融。

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扫尾 2024年底，江苏领有不成出动文物 2万余处、可出动文物 280余万件、古籍 450余万册；世界文化遗产 3处（苏州古典园林、明孝陵、大运河江苏段）；宇宙文物保护单元 251处、国历史文假名城 14座、历史文假名镇名村 43个；国非遗款式 162个、联国教科文组织非遗款式 11个。锡鸿山、阖闾城、扬州城、邮龙虬庄名胜等都是中中斯文发展史、地域斯文史的要紧物证。

民族记念的承载者

江苏“濒江临海”的地舆特征，助长了先民与当然叛逆的激越记念。里下河以东大片地盘，多为黄河侵泗夺淮入海后淤涨成陆，靖江从江中沙洲发育为江北重镇，金山从江中孤岛变为濒江半岛，见证“沧桑陵谷”的地舆变迁。《尚书·禹贡》中记录，江苏曾是“厥土惟涂泥，厥田惟下下”的经济逾期区域，过程历代先民不懈开拓，铁皮保温施工修建范公堤抗击浪潮、开荒太湖圩田发展农业，终将“荒瘠斥卤”变为“肥土沃土”，创造“苏湖熟，寰宇足”的农业功绩，传承中华英才自立接续的激越精神。

图源：国地舆

江苏还是繁密影响中华英才历史进程的紧要事件发生地与要紧东谈主物行为场域：丰县歌风台、泗水亭见证刘邦从“介亭长”到“大汉建国天子”的迁移，其建树的汉朝奠定汉文化主流地位；公元 383年淝水之战，东晋以 8万军力打败前秦百万雄师，谢安“围棋赌墅”的安宁带领成为“倚势凌人”的机灵典范，南京乌衣巷留存这段历史的钤记；南京还见证实朝建国、太平天堂灵通（建都天京）、中华民国树立及抗战时间都惨痛消一火，徐州看成淮海构兵主战场，牢记着目田干戈的关键记念。这些城市空间成为民族集体记念的物理载体，维系着民族表情的纽带。

同期，江苏城市汇注繁密象征中中斯文精髓的文化符号：苏州古典园林以“目下之内再造乾坤”的揣摸打算，解释玄学“天东谈主”的审好意思想象；南京明孝陵、明城墙、中山陵离别代标明代帝陵规制、古代城本事与近代民主翻新精神；宜兴紫砂、南京云锦、苏州刺绣、锡惠山泥东谈主、扬州漆器玉雕、南通蓝印花布等传统工艺，既是本事结晶，是民族审好意思情性与生计机灵的圆寂；淮扬菜系看成要紧菜系之，以“精致合股”的特色彰显中华饮食文化精髓。这些文化符号通过城市空间、博物馆与文化行为得以传承，成为叫醒民族认可的要紧绪言。

淮扬菜江南宴 图源：国地舆

江苏自古山水素丽、经济足够、文化昌盛，诱骗数文东谈主诗人在此藏身创作：南京看成“诗赋之都”，李白、杜甫、刘禹锡等留住千古名篇；扬州以“寰宇文人，半集维扬”知名，欧阳修、苏轼等文东谈主在此任职著作；苏州是“状元之乡”，明清时间出状元 35东谈主，占宇宙状元的比例达 17，其“才子文化”为中中文体、艺术、玄学发展提供了丰厚泥土，承载了中华英才的精神追求与审好意思抒发。

中中斯文的传承者成都铝皮保温厂家

01

构建中中文化共同体

秦始皇虽扫尾疆城统，但因国祚霎时，未能完成想想文化层面的整。汉武帝行“奉命百，尊儒术”略，使儒“大统”文化不雅入东谈主心，江苏在这进程中施展了要紧作用：徐国“仁义”文化成为儒想想的要紧泉源，汉代丰沛集团动华夏文化与江淮文化度融，东吴至南朝时间南京看成汉文化正宗传承地，卓越沉稳文化认可。恰是基于包括江苏在内的各地文化融，中华英才不仅扫尾政统，达成想想文化共鸣，“汉族”“汉东谈主”“汉语”“汉字”“汉学”等想法得以酿成，为中中文化共同体构建奠定基础。

徐州古迹繁密，其中戎马俑、汉壁画和汉陵并称为“两汉三”。 图源：图虫创意

02

接收传统汉文化

东晋与南朝三百余年间，堕入南北分裂，北政权多由少数民族掌控，传统汉文化濒临冲击与融。在此布景下，华夏精英大边界南迁，以南京为中心的南政权成为汉文化正宗象征，江苏成为汉文化的“遁迹所湾”：南京集会多半文东谈主学者，编撰《昭明文选》《文心雕龙》等文籍，成为传承汉文化中枢经典；苏州、扬州等地通过讲授体系培养汉文化接收者，使汉字、汉礼、汉俗得以延续。恰是江苏对汉文化的保存与传承，为隋唐时间中中斯文大统与文化怡悦提供了要紧撑捏。

南京明孝陵钟山文体馆 图源：南京钟山答允区

03

保存中中斯文伙同

相较于其他历经剧烈飘荡或生态变迁的区域，江苏中枢城市发展具有显耀伙同：苏州古城自春秋建城以来，“水陆并行、河街相邻”的街巷肌理于今保存完满，是现有完整的古代城池之；扬州古城虽历经战乱，“运河穿城、盐商宅邸”的历史风貌通过保护开拓得以延续；南京历史城区（如老门东、夫子庙）在当代化进程中，保留明清时间的建筑作风与生计气味。这种伙同使多量物资与非物资文化遗产在原生环境中传承，为酌量中中斯文演进提供了“活态连贯”的样本，印证了中中斯文“从未中断”的特质。

扬州市大运河博物馆图源：国地舆

04

发达中华素雅文化

明清以来，江苏城市文化尤其是江南文化，代表中中斯文在文体、艺术、工艺、园林、饮食、生计式等域走向素雅化的峰：苏州古典园林集建筑、园艺、文体、字画于体，达到“虽由东谈主作，宛自天开”的田地；昆曲以“婉丽娇媚、唱三叹”的艺术作风，成为古典戏曲的“散乐之祖”；淮扬菜以“选料严谨、刀工缜密、口味祥和”的特色，彰显中华饮食文化的精致追求；宜兴紫砂、南京云锦等工艺，将实用与审好意思结。这种对“雅”的致追求，是中中斯文熏陶阶段的要紧标志，刻影响国民格与文化品位。

图源：国地舆

05

探索古今相融之谈

江苏城市文化长久保捏绽开包容的特质，在传统与当代连结面蕴蓄可贵提醒：苏州绽开型经济植根于吴文化“兼容并包”的基因，春秋时间吴国任用楚国东谈主伍子胥、皆国东谈主孙武，首创“不拘格降东谈主才”的传统；锡近代民族工商文化，源于清代常州派别“通经致用”学说，将学术酌量与实业发展相结；张謇在南通创办实业的实际，以顾武“寰宇兴一火，庶民有责”的政伦理不雅为能源，扫尾“实业救国”与传统文化的融。这些探索为中中斯文在当代化进程中保捏盼愿活力，提供了可鉴戒的旅途。

图源：国地舆

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）