在苏北平原的乡村小学，58岁的绪卫依然站了38年讲台。当好多东谈主在评述若何理校园污辱时，他依然在我方的“亩三分地”里，种出了两样东西：样叫“快乐礼节”，样叫“仁法庭”。前者教孩子若何好好语言双河不锈钢保温厂家，后者教孩子若何有尊荣地管束纠纷。

在他记载的份份学生访谈里，咱们看到：阿谁曾经满眼冒火、握紧拳头就想东谈主的孩子，学会了鞠躬谈歉；阿谁因体格残疾被同学凌暴、躲在边缘哭泣的孩子，变得晴朗外向；阿谁攀附屡次统计都是“东谈主骂东谈主名”的孩子，不仅交到了一又友，说出“要走出阴雨的昔时，理财闪亮的东谈主生”的话语。在年近花甲的绪卫眼中，教授从不是严谨守的管控，而是“引和引发孩子成为东谈主生幸福的创造者、梦想社会的诞生者、东谈主类细密的孝顺者”。

在“快乐礼节”中找回作念东谈主的温度

刚当班主任时，让绪卫烦心的，便是处理学生纠纷。“那时身边的老教练处理学生纠纷，都是把学生叫到办公室，问清事情世代相承，然后把挑事的学生警戒顿，再安抚下受委屈的学生。遭受般纠纷还好，若是是效率比拟严重的，处理起来就越过毒手。处理重了，挑事的学生容易记仇；处理轻了，受委屈的学生又抗拒气。”

令他感叹的，还有学诞辰常生涯中的“礼”。“我我方的学生，路上见了我不好意旨风趣呼叫，躲着走。”绪卫说，“还有学生禁受状时不知抒发感谢，犯了失实只知谈折腰等着挨批……”他融会到，乡村孩子的形式支撑是缺失的，他们不是坏，而是“不会”——不会抒发，不会求援，不会拒，诚然，也不会谈歉。

经过长久想考和践诺蚁合，绪卫创编了套“快乐礼节”，包含六个基本活动规范：面问好、恩感谢、错谈歉、善求借、会拒、勤请安。这六条看似浮浅，却粉饰了学生在校表里平常往复的主要场景。“与传统细密轨则教授不同，‘快乐礼节’强调研讨的对等——礼节不是单向着力，而是相互尊重；礼节的筹办不仅是让对愉悦，是让我方愉悦。”这种理念上的各异，使得“快乐礼节”容易被学生内化为自发活动，让他们感受到，驯顺礼节本人，是通往幸福的种式。

子阳的变化，刚巧印证了这点。在绪卫初的印象里，这个男孩“格乖癖、秉性容易失控”，跟同学闹矛盾时，怒眼圆睁，拳头紧攥，像是要把东谈主吃掉样。学习了“快乐礼节”之后，他冉冉改掉了东谈主骂东谈主、秉性急躁的坏症结。让绪卫惊诧的是双河不锈钢保温厂家，子阳不仅我方变了，还把“快乐礼节”教给了妹妹。

在“仁法庭”中学会和煦理地管束按捺

若是说“快乐礼节”是教养的基础，那么“仁法庭”则为学生提供了处理纠纷的轨制化渠谈。

绪卫遐想这套机制的初志，源于对乡村邻里纠纷的不雅察。“好多纠纷时常是因为点小事，由吵到骂，从单到群殴，以致出现伤东谈主、死东谈主的严重效率。校园里的学生纠纷，何尝不是如斯？”他但愿学生在模拟法庭的体验中，赢得三种训诲：是谈德训诲，在追求个东谈主幸福时保持惜我方、尊重别东谈主的理；二是法训诲，在受到侵害时能和煦理地贯注权力；三是公民训诲，能自信勇敢地处理身边纠纷，在力所能及的范围内建树和煦管束问题的机制。

具体若何操作？受到他东谈主伤害，若是对不谈歉，就不错写“告状书”，交给班当周的“审判长”。“审判长”细密组织审理，引“被告”和“原告”双对证说理。终，“审判长”请“被告”向“原告”谈歉或请“被告”和“原告”相互谈歉后息争。总共这个词经由由学生自主完成，教练只在要时守护秩序。

这套轨制的精妙之处在于，它将公民训诲的栽培融入了平常践诺。学生在写“告状书”时，学会了用书面体式理抒发诉求；在作念“审判长”时，铁皮保温学会了中立倾听和公道裁决；在谈歉时，学会了担当；在禁受谈歉时，学会了优容。这些训诲，恰是当代公民参与社会理所需的基本时代。

曾经，班里有个叫豪的学生，屡次统计评议都是“东谈主骂东谈主名”，自后发生了很大变化。他说：“我之前个一又友也莫得双河不锈钢保温厂家，因为我常被东谈主凌暴，心里很委曲，是以也时常东谈主骂东谈主，但咫尺我有了不少一又友。这些都归功于结识教咱们的‘快乐礼节’和‘仁法庭’，让我走出自卑，走进暖热的寰宇。”

另个孩子叫唱文，是绪卫课题实验班的学生。因为腿部有残疾，他越过明锐，在学校听到有东谈主喊他“瘸子”，就十分疼痛，以致不想上学了。绪卫启动并没瞩目到他，有天在街边小店吃饭，唱文高声向他问好时，他才知谈，这个孩子在我方的课堂上找到了安全感。“你嗅觉‘快乐礼节’和‘仁法庭’对你有匡助吗？”绪卫问。“有！能让我不再被凌暴。”唱文说，“以前凌暴我的东谈主，叫他谈歉不谈歉。咫尺有了‘仁法庭’，叫他谈歉，他就谈歉。没东谈主骂我之后，我每天变得快乐多了。”

这些案例标明，学生在自践诺中赢得的，不仅是活动的改变，是种内在的成长。他们学会了用限定保护我方，用门径管束纠纷，用理面临不公。

个梦想观点者的试验解围

改变之路，从来都不好走。直白的反对来自东谈主。绪卫的太太曾经当过两年教练，她屡次不明地问：“学校和长垂青的是孩子的收货，你弄这些有什么用？”也有共事擅自里跟他说：“搞这些没用，盘桓学习。”面临质疑，绪卫的回复浮浅而细目：“相持作念我方觉得对的事。”他还借用但丁的句名言：“走我方的路，让别东谈主说去吧。”但是，简直让他能够信守20多年的，是能纵容自得地帮我方、帮学生管束问题，以及看到他们的向善向好。泉源，这些变化只须我方能看见。于是，他启动记载。篇篇笔墨材料、个个学生案例、份份访谈，让他遭受了越来越多志同谈的东谈主。

2020年，绪卫讲演的课题《以仁礼节和“法庭”破解校园污辱盘考》被江苏省筹画办批准立项为课题，这在泗洪县乡村教练当中仅有。二年，他入选“南怀瑾乡村教练筹办”。

跟着践诺的约束入，绪卫尝试将学生自从班层面膨胀到校园层面。在校的支撑下，他建树了校“仁法庭”，引学生竞选校“审判长”，经培训后每天午饭后到“法庭”值班，细密处理跨班纠纷。这探索将学生自从熟东谈主社会向生分东谈主社会，对学生的相似时代、合作时代和公道融会提议了条件。

2025年春天，绪卫在其他班作念了个月的实验。前两周每周节课，应用午休分组教学完成“快乐礼节”。四周下来，东谈主骂东谈主多的天宇，发生了惊东谈主的变化：次群体评议，全班43东谈主中有40东谈主指认被他过骂过；二次评议，降为8东谈主；到学期后次评议，仅有2东谈主。这让绪卫加慑服我方走的是条正确的路。

如今他心中有了大的愿景，“但愿越来越多的学生遭受纠纷都能和煦理地有处理，东谈主与东谈主之间的污辱越来越少，友好快乐越来越多”。他已将此内化为种千里甸甸的教授责任。这大致便是教授的阵势——不是把桶灌满，而是把火燃烧。绪卫用20多年时辰，在乡村的荒原里，燃烧了把叫作“细密”的火。这把火，照亮了乡村的孩子，也为乡村教授燃起了多的可能和亮的但愿。

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起原 | 《教授》2026年3月4期 原标题《绪卫：为破解污辱开出“教授良”》

作家 | 艾灵

统筹 | 周彩丽 

新媒体剪辑 | 盈

校对 | 都丽涛

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